اعمال ماه ربیع الثانی ‏

 روز اول: سیّد بن طاوُس برای روز اوّل این ماه دعایی در اقبال نقل کرده است .

روز دهم: سال 232 هجری قمری حضرت امام حسن عسکری ^{علیه السلام} متولّد شده است و این روز ، روز شریف و بسیار مبارکی است و مستحب است که به شکر این نعمت عظمی‏ روزه بگیرند. در این ماه زیارت مخصوص امام حسن عسگری علیه السلام  و نماز مخصوص ایشان و مقداری از فضایل آن حضرت بیان می گردد .

زیارت مخصوص ایشان: « اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مَوْلایَ‏یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْهادِیَ الْمُهْتَدِیَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ،اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ وَابْنَ اَوْلِیآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ‏وَابْنَ حُجَجِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفِیَّ اللَّهِ وَابْنَ اَصْفِیآئِهِ، اَلسَّلامُ‏ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ اللَّهِ وَابْنَ خُلَفآئِهِ وَاَبا خَلیفَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ‏خاتَمِ النَّبِیّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ سَیِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ‏ عَلَیْکَ یَا بْنَ الْأَئِمَّةِ الْهادینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ الْأَوْصِیآءِ‏ الرَّاشِدینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عِصْمَةَ الْمُتَّقینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اِمامَ‏ الْفآئِزینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا رُکْنَ الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا فَرَجَ‏‏ الْمَلْهُوفینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ الْأَنْبِیآءِ الْمُنْتَجَبینَ، اَلسَّلامُ‏عَلَیْکَ یا خازِنَ عِلْمِ وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الدَّاعی‏ بِحُکْمِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّاطِقُ بِکِتابِ اللَّه، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا‏ حُجَّةَ الْحُجَجِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا هادِیَ الْأُمَمِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَ‏النِّعَمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَیْبَةَ الْعِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَفینَةَ الْحِلْمِ،‏ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبَا الْأِمامِ الْمُنْتَظَرِ الظَّاهِرَةِ لِلْعاقِلِ حُجَّتُهُ، وَالثَّابِتَةِ فِی الْیَقینِ مَعْرِفَتُهُ، الْمُحْتَجَبِ عَنْ اَعْیُنِ‏الظَّالِمینَ، وَالْمُغَیَّبِ عَنْ‏ دَوْلَةِ الْفاسِقینَ، وَالْمُعیدِ رَبُّنا بِهِ الْأِسْلامَ جَدیداً بَعْدَ الْأِنْطِماسِ،وَالْقُرْآنَ غَضّاً بَعْدَ الْأِنْدِراسِ، اَشْهَدُ یامَوْلایَ اَنَّکَ اَقَمْتَ الصّلوةَ،وَآتَیْتَ الزَّکاةَ، وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَدَعَوْتَ اِلی‏سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَعَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً، حَتّی‏اَتیکَ الْیَقینُ، اَسْئَلُ اللَّهَ بِالشَّاْنِ الَّذی‏ لَکُمْ عِنْدَهُ اَنْ یَتَقَبَّلَ زِیارَتی‏لَکُمْ، وَیَشْکُرَ سَعْیی‏اِلَیْکُمْ، وَیَسْتَجیبَ دُعائی‏ بِکُمْ، وَیَجْعَلَنی‏ مِنْ‏ اَنْصارِ الْحَقِّ وَاَتْباعِهِ، وَاَشْیاعِهِ وَمَوالیهِ وَمُحِبّیهِ، وَالسَّلامُ عَلَیْکَ‏وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ. »

نماز امام حسن عسکری‏ ^{علیه السلام} :چهار رکعت است به دو سلام ،در دو رکعت اوّل بعد از حمد پانزده مرتبه سوره زلزال و در دو رکعت دوم بعد از حمد پانزده مرتبه سوره توحید.

گوشه ای از فضایل حضرت امام حسن عسگری ^{علیه السلام} :محمّد بن اسماعیل نقل کرده : زمانی که ابو محمّد (امام عسکری علیه السلام ) در زندان بود ، عباسیان و نیز صالح‏بن علی‏و عدّه‏ای‏دیگر از کسانی‏که اعتقادی به اهل بیت نداشتند نزد صالح بن وصیف رفتند و گفتند : نسبت به او سختگیری کن و مجالش نده . صالح به آنها گفت : دیگر با او چه کنم؟ دو نفر از بدترین افرادی را که می‏توانستم پیدا کنم بر او گماشتم امّا آن دو نفر (در اثر مشاهده رفتار حضرت) به کلّی اهل عبادت و نماز شدند. (بحارالانوار جلد50 صفحه 308) همچنین ابو القاسم کوفی در کتاب التبدیل آورده: اسحاق کِندی ، که فیلسوف عراق در عصر خود بود ، تصمیم گرفت تناقضات قرآن را گرد آورد و بدین منظور در خانه‏اش نشست و مشغول این کار شد . روزی یکی از شاگردان او خدمت امام حسن عسکری علیه السلام  رسید . امام علیه السلام  به او فرمود : آیا در میان شما یک آدم رشید پیدا نمی‏شود که استادتان کِندی را از کاری که در پیش گرفته و به قرآن پرداخته است، بازدارد؟ شاگرد عرض کرد: ما از شاگردان او هستیم ؛ چگونه می توانیم در این مورد یا مواردی دیگر به او اعتراض کنیم ؟ امام عسکری علیه السلام  فرمودند : آیا حاضری کاری که می‏گویم انجام دهی ؟ عرض کرد : آری . حضرت فرمودند : پیش او برو و با وی گرم بگیر و وانمود کن که می‏خواهی در انجام کارش به او کمک کنی . وقتی خوب با او انس گرفتی بگو سؤالی برایم پیش آمده که می‏خواهم آن را از تو بپرسم . خواهد گفت بپرس . به او بگو : اگر گوینده این قرآن نزد تو آید ، آیا ممکن است مراد او از گفته‏هایش غیر از معانی باشد که تو به گمان خود آنها را فهمیده‏ای ؟ خواهد گفت : آری ، ممکن است ؛ چون او آدم فهمیده‏ای است . آن مرد نزد کِندی رفت و با او از در ملاطفت درآمد و آن گاه این سؤال را از او پرسید . کِندی گفت : سؤال خود را تکرار کن . آن مرد سؤالش را تکرار کرد . کِندی با خود اندیشید و این موضوع را هم از نظر لغوی محتمل دانست و هم از نظر عقلی جایز . پس به شاگردش گفت : تو را قسم می‏دهم که بگویی این سؤال را از کجا آموخته‏ای ؟ شاگرد گفت : مطلبی بود که به ذهنم خطور کرد و از تو پرسیدم . کِندی گفت : هرگز ، چنین سؤالی به فکر امثال تو نمی‏رسد ، تو و امثال تو را نشاید که به چنین منزلتی دست یابید . بگو از کجا این سؤال را گرفته‏ای ؟ شاگرد گفت : ابو محمّد(امام حسن عسگری علیه السلام ) ، به من فرمود که این سؤال را از تو بپرسم . کِندی گفت : حالا حقیقت را گفتی . چنین سؤالی جز از چنان خاندانی سر نمی‏زند ، آن گاه آتش طلبید و آنچه را گرد آورده بود سوزاند. (بحار الانوار جلد10 صفحه 399)